《长安三万里》虽然有着非常浪漫恣意的一面，那是关于高适与李白的多次相逢与告别，是李白等诗人在长安、扬州的得意尽欢。但是，影片也有非常敏锐辛辣的一面，那是关于大唐盛世表象之下的腐烂与固化的揭示。虽然，大唐为天下有才之人提供了多种晋升的渠道，如科举、行卷、制举等，但是，李白作为商人之子，没有参加科举的资格，也不可能得到行卷或制举的机会，这就使李白只能在一次次碰壁之后放浪形迹；高适虽是名门之后，奈何家道中落，空有一身武艺和报效国家的忠心，但读书的资质过于平庸，同样不能受到重用。

“飞天”顾曼丽的死，让无数观众破大防，也成了那个年代革命志士的一个缩影。

从胶片时代走向数字时代，技术革新不断拓展动画的视听呈现形态。20世纪，“逐格拍摄、连续放映”的制作方式让画面成功“动”了起来；走进21世纪，数字化技术又推动动画产业向工业化、市场化发展。近年涌现的动画电影《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》《新神榜：杨戬》，等等，就是在全新的技术语境下，实现中华优秀传统文化的现代书写。

观众的期望与反应

谈及质子设定，编剧冉平透露，电影里的每个年轻质子都充满热血，一心渴望成为英雄，殷寿在不明真相的他们眼中就是英雄，然而他们所谓成为英雄的梦想，实际上成为了被利用去作恶的工具，经历善恶抉择，他们最终回归自我，获得觉醒与成长。

最后是女主王丽坤。