当焦虑跟黑暗成为了生活的主流的时候，希望自然也就不复存在了。这种情况下活着就是一种苦难，而死亡却是一种解脱。每一部英雄主义的电影中总是会给我们展示英雄光辉靓丽的一面，但是英雄的背后需要承受的是怎样的压力却并不是展现的重点。即使不是英雄，即使是一个普通人，当生活中的压力使得这个普通人感觉到难以承受的时候，他自然就不怕死了，为什么会是不怕死，因为不怕死容易自杀。

1992年版的动画电影《阿拉丁》改编自阿拉伯古老的民间传说，罗宾·威廉姆斯为神灯里的精灵配音，其生动的表演影响了八九十年代的小孩，成为难以逾越的经典。而2019年真人版《阿拉丁》是导演盖·里奇的全球最好票房成绩的影片。目前，续集的拍摄暂无定论。

葛亮提供：志愿者工作证

先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年，那可是文哥高峰期，那时一切政治先行，没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”，就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们，也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话，更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击，之后就夹着尾巴做人，甚至靠献媚求活，这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若，他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果？还不是为了谄媚，为了讨好上峰，他所谓的学术判断与认定，是服务于政治的要求的，符合当时批李扬杜的氛围，当不得真。

每部作品都能让大家看到一些进步，

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