2010年的《驯龙高手》讲述了维京人男孩小嗝（Hiccup）和他的火龙无牙仔（Toothless）的成长故事，影片取得票房与口碑双丰收，后来拍了2部续集电影和3部电视剧。

在林允儿接受关于两人在《King the Land》电视剧合作的采访时，她表示：“从歌手活动开始到演员活动再次见面就让我非常有感触，去年一起担任年末MC时感受到他作为演员发展得很好”、“能够与深受观众喜爱的演员一起合作很开心，我也非常期待2PM和少女时代的相遇，以及李俊昊和林润娥的相遇”。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

每次出去拍全家福，杨董清总要驮着“100个相框、打印机、5D3”，其实以前不懂相机为什么会有咔嚓声，看到杨董清总背着自己的5D3，我想，这一声咔嚓就好像岁月的剪刀，把最美好的一帧留给这个家庭。之后的所有时光里，这个分离大于团聚的家些得以借这些微光，长久取暖。

西线无战事（All Quiet on the Western Front，德国）

发布会闹乌龙，倪伟强气瘫痪