这里有拉美联盟，有会跳家乡舞的家乡人，在这一层面上或许会引起苏莱曼对家和身份的认同感。但与朋友的会面，乃至早前与出版商的会面之后，苏莱曼便发现没有人真正关心巴勒斯坦的战争，或者说没有人真正关心除自己之外的任何战争，哪怕他们知道发生在巴勒斯坦的事情可能会发生在任何地方。苏莱曼清楚的意识到人类的个体意识从未像今天这般强烈，但更另苏莱曼无所适从的，是他所的面对那些充满活力、大放异彩的年轻个体（纽约的电影学生和巴勒斯坦的舞池年轻人），这些鲜明的个体又以及其和谐的方式成为一个群体，一个看似松散却又无比强大的群体，他们强烈的表达方式和进步使得苏莱曼失去了定义的标准，这也是苏莱曼在有生之年都难以实现的对“群体”和“身份”认同的追求，就像他在有生之年都难以见到巴勒斯坦的和平一样。至此，苏莱曼意识到自己不仅在空间上身处异乡，更在个体发展的时代上失去了精神的连接与归宿，在影片结尾他望着舞池里的年轻人时，也一定会意识到，其实自己就是巴勒斯坦。

《鹅鹅鹅》导演胡睿总结道，“第一，视觉创新是电影发展的核心动力；第二，表达要含蓄，要相信观众的审美判断；第三，创作者要有文化自信。”

但“好”的背后意味着什么，总是混沌不清。

无论是对爱情，还是对自己的人生规划，她都对自己有一个清醒的认知。

后半段还好，韩政府会不会拿巨款换平民人质的命，其中层层官员在整件事中的态度甚至比塔利班的枪炮威胁还大。当交涉官认为自己有办法满足塔利班的要求而谈判交换人质，他的精神又高于了政府，由他保证所有人安全，或者大家一起被害，在媒体舆论的关注下，似乎是最行之有效的方案。

“演艺之都”闪耀世界星光